Сокрытие имущества при разводе в Израиле
Нередко во время бракоразводных процессов суды сталкиваются с подозрениями в нечестном поведении. В частности, речь идет о попытках скрыть собственность от бывших супругов. Например, супруги переписывают движимое или недвижимое имущество на родственников, оформляют банкротство, выводят деньги с банковских счетов и т.д.
Если существуют такие подозрения, ваш адвокат обратится в судебную инстанцию (раввинский суд или суд по семейным вопросам). Суд может издать санкцию, обязывающую супругов представить все документы о сделках с движимым и недвижимым имуществом, продаже ценных бумаг или акций на бирже, любых процедурах, финансовых или юридических, которые имеют отношение к имуществу сторон. Судебной санкцией можно обязать все государственные учреждения и ведомства предоставить требуемые документы. Если подозрения подтвердятся, суд прикажет вернуть второй стороне половину переписанных или выведенных активов.
Разумеется, в таких ситуациях ключевым инструментом для защиты ваших имущественных прав является ваш адвокат, специализирующийся на семейном праве.
Развод в чрезвычайных и критических ситуациях
В исламе право на развод находится в руках мужчины. Считается, что он менее эмоционален и способен более объективно оценить последствия этого серьезного шага. Однако и на него могут воздействовать критические или необычные ситуации.
Пошутил о разводе
Вопросы брака – важная часть ислама, поэтому шутки о разводе, мягко говоря, не приветствуются. Они расцениваются, как пренебрежительное отношение к заповедям Всевышнего, что в исламе считается недопустимым. Правила талака записаны в Коране и Сунне, поэтому они заслуживают серьезного отношения. При этом развод, даже объявленный в шутку, считается действительным.
Дал развод будучи в алкогольном опьянении
Талак в состоянии опьянения признается в исламе действительным. Считается, что человек должен сам нести ответственность за свое состояние. В Коране пьяным запрещается даже возносить молитвы, поскольку в таком состоянии люди не понимают их сути. В отношении развода учитываются причины опьянения. Если оно вызвано запрещенными веществами, типа алкоголя или наркотиков, то талак признается действительным.
Развод, данный по принуждению
Развод, объявленный против воли человека, считается недействительным. Так считает большинство мусульманских богословов. Если талак сделан под угрозой насилия, то его можно не выполнять. Прямые указания на этот счет можно найти в Коране.
Развод, данный при смерти
Если развод дан в момент тяжелой болезни, но мужчина находился в здравой памяти и рассудке, то он считается абсолютно действительным. Это важный момент, который влияет на вопросы наследства и дальнейшего юридического статуса женщины.
Бывает, что мужчина в тяжелом состоянии дает развод женщине, чтобы лишить ее прав наследства. В этом случае он может быть признан недействительным.
В исламе разрешен развод. Это право имеют оба супруга, но обычно им пользуется мужчина. Развод у мусульман считается крайней мерой, на нее идут, если нет никаких возможностей сохранить брак. Талак – это сложная процедура, состоящая из нескольких этапов. Развод признается легитимным только в случае их полного и добросовестного выполнения. Расторжение брака без причины считается в исламе серьезным грехом и оскорблением Всевышнего.
Законный способ сохранить имущество при разводе
Как правило, для пар, проживших долгое время вместе, основной проблемой в процессе развода является раздел имущества.
Если при совместной жизни супругов был составлен договор, упорядочивающий имущественные отношения, то имущество будет разделено в соответствии с договором.
При согласии сторон суд, как правило, заверит договор о разделе имущества, и на этом все споры закончатся. При отсутствии согласия имущество супругов будет разделено по справедливости, т.е. после того, как будут использованы все приемы адвокатского мастерства, суд выдаст свое решение.
Вот несколько параметров, на которых будет основано судебное решение при отсутствии договоренности.
«Свежий» брак
Супруги лиц, признанных имеющими еврейские корни, беспрепятственно получают визу на ПМЖ, если длительность брака более 1 года.
В случае срока брака перед репатриацией меньше года, консул сочтет брак до года «свежим», у МВД Израиля такой брак вызывает подозрения в его искренности и предположения о его фиктивности. Есть даже специальная инструкция МВД, в соответствии с которой действует порядок репатриации пары со «свежим браком», в которой по «Закону о Возвращении» может репатриироваться только один из супругов:
— углубленная проверка права на репатриацию одного из супругов на основании «Закона о возвращении»,
— супругу с подтвержденными еврейскими корнями предоставляется гражданство сразу, а второму супругу — только статус временного жителя с визой «алеф 5» — (оранжевый паспорт — теудат зеут) сроком на один год,
— через год супруги приходят в МВД на предмет подтвержденияНефиктивности своего брака. Если им удастся убедить в этом чиновника, то второй супруг также получит гражданство Израиля. Но чиновник имеет право (если у него остаются подозрения в фиктивности брака), ещё на год оставить визу «алеф 5» или даже прибегнуть к депортации.
Проблема состоит в том, что чиновник МВД может так действовать снова и снова, и оставлять статус временного жителя с визой «алеф 5» из года в год. Поэтому, если в первый поход в МВД гражданство получить не удалось, надо срочно обращаться к адвокату, специализирующемуся в вопросах МВД и гражданства, чтобы избежать дальнейшего затягивания процедуры или, в самом неприятном случае, депортации.
Брак только с еврейкой?
Сегодня многих женщин терзает вопрос о том, женятся ли евреи на «не своих»? Однозначного ответа на него дать нельзя. Безусловно, на первых порах знакомства израильского мужчину волнует ваше происхождение. Эта информация нужна ему для того, чтобы понять, возможно ли в перспективе заключение брака между вами в Израиле. Кроме этого, ваша национальность определяет будущее совместных детей, ведь еврейство передается исключительно по материнской линии.
В настоящее время некоторые женщины, предки которых были евреями, приезжают в Израиль и проходят в стране обряд гиюр.
Сегодня даже в Израиле можно встретить множество мужчин, которые не зацикливаются на происхождении своей женщины — им важны, прежде всего, ее личностные качества. Такие без проблем могут расписаться с любимой в другой стране. Более того, есть даже такие мужчины, которые специально выезжают в страны бывшего СССР (преимущественно, в Россию и Украину) для того, чтобы найти себе супругу, у которой не будет таких высоких требований, как у евреек. Хотя, быть может, именно русские ставят слишком высокую планку при выборе мужчины? Некоторые считают, что с «привозными» женами устраивают свадьбу только несостоятельные мужчины, не имеющие возможности обеспечить требовательную еврейку, но, тем не менее, эта практика нередко встречается.
Женщина, которая желает построить счастливую семью с евреем, должна быть интеллектуально развитой, состоявшейся личностью, которая ценит семью, своего мужчину и умеет проявлять чувства к нему, а также к детям.
Сколько стоит развод в Израиле?
Обязательный судебный сбор (аграт бейт мишпат), взыскиваемый израильским семейным судом в момент подачи иска о разводе / расторжении брака, составляет на сегодняшний день 511 шекелей. Дополнительные расходы: перевод и нотаризация свидетельства о браке, перевод и заверение решения о разводе, апостиль, регистрация судебного вердикта в израильском МВД, получение справки о семейном положении и т.д.
Что касается стоимости услуг адвоката в делах по разводу, то, к сожалению, Закон о Коллегии Адвокатов (хок лишкат орхей ха-дин) запрещает израильским адвокатам открыто публиковать цены на свои услуги, за исключением минимального тарифа (таариф минимали мумлац), установленного Израильской Коллегией Адвокатов и составляющего на сегодняшний день 4,370 шекелей + НДС (маам). Вышеуказанный минимальный тариф, естественно, относится к разводам по взаимному согласию супругов (герушин бе-хаскама), в которых фактически отсутсвуют судебные прения (диюним) между самими разводящимися сторонами.
Если один из супругов на развод не согласен, дело, естественно, не ограничится подачей в суд документов и выданным ex parte вердиктом о расторжении брака, что заметно повлияет и на стоимость адвокатсуих услуг с обеих сторон. Минимальный гонорар адвоката за участие в каждом судебном заседании (диюн) составляет на сегодняшний день 540 шекелей + маам.
Поданные вместе с разводом иски об алиментах (мезонот), отцовстве (абаут), разделе имущества (халукат рехуш / пирук шитуф / изун машабим), правах на детей (мишморет / ахзакат еладим / хесдерей рея) и т.д. считаются самостоятельными судебными процессами, за которые взымаются отдельные судебные сборы (агрот) и соответственно гонорар адвоката (схар тирхат орех-дин). Вызов в суд свидетелей (эдим), в особенности специалистов (эдуёт мумхмим: врачи, психологи, осциальные работники, экономисты, актуары и.т.д.), также является существенной статьёй раходов разводящейся стороны. Поиск ответчика и вручение ему повестки в суд (хазмана ле-дин) и прочих судебных документов зачастую обходится тоже недёшево.
Нередки случаи, когда стоимость развода для каждой разводящейся стороны достигает нескольких десятков тысяч шекелей.
Учитывая довольно высокую потенциальную стоимось развода, мы настоятельно рекомендуем разводящимся супругам попытаться самостоятельно достигнуть хотя бы частичных соглашений в вопросе развода, что поможет каждой стороне значительно сэкономить время, деньги и нервы.
Еврейские пары
В парах, где и муж, и жена — евреи по Галахе, иск о мире в семье лучше всего подать в раввинатский суд по месту жительства. В рамках иска следует описать всю совместную жизнь и сделать акцент на последнем этапе совместной жизни, описав плохое поведение второй стороны. Данный иск называется «твия ле шлом байт».
Неполный список санкций, которые можно попросить в рамках иска о мире в семье:
- можно просить суд обязать мужа прекратить встречи с другой женщиной;
- выплачивать алименты, позволяющие сохранять прежний уровень жизни жены и детей;
- наложить арест на имущество;
- направить на проверку мужской силы (бдикат коах гавра);
- направить на собеседование к психологам или на процедуру гишура и т.д.
В иске «на мир в семье» главное не перегнуть палку, описывая недостатки супруга/супруги — могут и развод присудить.
Дорогие мужчины! Даже не думайте просить раввинатский суд запретить жене «встречаться на стороне» в рамках иска о мире в семье — это развод автоматом!!!
Когда жена может сама подать на развод
В мусульманском мире женщины также могут потребовать развода. Однако для этого необходимы очень веские причины.
Например, если супруг не обеспечивает семью или имеет какие-то изъяны, которые он скрывал до брака. Или он не выполняет свои мужские обязанности. Уважительными причинами считаются:
- сумасшествие;
- кастрация или импотенция;
- зависимость от алкоголя или наркотиков;
- слишком близкое родство супругов;
- исчезновение мужчины;
- долгое нахождение в плену или в тюремном заключении;
- бесплодие.
Если имеется любая из указанных причин, то женщина может обратиться в шариатский суд.
Кроме обычного талана, исламом предусмотрен еще и развод-хула, который может инициировать женщина. Его проводят, если мужчина добросовестно выполняет все свои обязанности, но женщина все чувства к нему утратила и не желает оставаться его женой. Если женщина хочет развестись, то она выплачивает мужу определенную сумму и получает свободу.
Мужчины может передать право на талан своей жене. Оно передается устно, письменно или через доверенное лиц. Иногда это делается с определенным условием. Например, оговаривается, что супруга может быть свободна, если ее муж нарушит какое-то правило или обет.
Частичное признание гражданского брака
В 1951 году Верховный суд Израиля постановил, что браки, заключенные за пределами Израиля и заключенные раввинским судом в соответствии с галахой, должны признаваться в Израиле. Дело в суде касалось пары, которая не была жительницей или гражданами Израиля на момент их брака. Однако комментаторы отметили, что это дело не касалось ситуации, когда одна или обе пары были резидентами или гражданами Израиля, а также гражданского брака за границей.
Проблема признания гражданских браков имеет особое значение в иудаизме, потому что в ортодоксальном иудаизме существуют различные запреты на браки. Пары, находящиеся в этих запрещенных ситуациях брака, иногда вступают в брак за границей, в основном на Кипре , который находится недалеко от Израиля.
В 1962 году Верховный суд постановил, что Министерство внутренних дел должно регистрироваться в качестве супружеских пар, вступивших в гражданский брак за границей, даже если одна или обе пары были гражданами Израиля. Акт регистрации предназначен только для статистических целей, а не для признания личного статуса пары, поскольку регистрация не определяет действительность брака. В 2006 году Верховный суд 6 голосами против одного признал однополые браки, заключенные в других странах. Заграничные браки становятся все более популярными: только в 2011 году около 9000 пар зарегистрировали заграничные браки в Центральном статистическом бюро .
В 2010 году Израиль принял Закон о гражданском союзе для граждан без религиозной принадлежности 2010 года , разрешающий паре создавать гражданский союз в Израиле, если они оба зарегистрированы как официально не принадлежащие к какой-либо религии.
Вопрос о гражданских браках является серьезной проблемой для светских евреев и представителей неправославных течений иудаизма, от которых требуется соблюдение ортодоксальных стандартов, чтобы иметь возможность вступить в брак в Израиле.
Согласно опросу Pew Research Center 2016 года , более 98% израильтян состоят в браке с партнером той же религии. 97% израильских евреев почувствовали бы себя неуютно, если бы их ребенок женился на мусульманине, а 89% были бы неудобно, если бы их ребенок женился на христианине. Подавляющее большинство светских евреев Израиля выступают против межконфессиональных браков.
Отношение к семье и браку в Израиле
Евреи, живущие по галахе, считают, что создание семьи – это воля Бога для человека и заповедь, указанная в Торе.
Согласно еврейским традициям, заключению брачного союза предшествует «предложение» – обещание о желании вступить в брак в обусловленное время, которое дают друг другу мужчина и женщина. Брачный союз заключается между евреем и еврейкой в синагоге по иудейскому обряду.
В соответствии с законом о брачном возрасте, в Израиле как парни, так и девушки имеют право создать семью с 17 лет. Хотя для молодоженов авторитетом остаются родители, согласно еврейским традициям, главой новообразованной семьи является мужчина.
Признание отцовства туриста
(27 февраля 2005 г.) Признание отцовства в Израиле возможно как с согласия отца ребенка, так и без него.
В случае, если ребенку нет трех лет, есть возможность признать отцовство и записать ребенка на имя отца путем обращения в МВД. После трехлетнего возраста признание возможно только после обращения в суд и проверки ДНК.
Установление отцовства происходит посредством специальной проверки, а именно — делается анализ крови (ДНК), который устанавливает отцовство с высокой степенью достоверности (близкой к 99%).
Для неженатой пары в случае отказа отца ребенка признать отцовство израильское законодательство позволяет признать отцовство путем обращения в суд по семейным делам и последующей проверки ДНК.
Мать ребенка подает соответствующую просьбу в суд по семейным делам и просит обязать ответчика сделать проверку. Если ответчик отказывается пройти такую проверку, не протестует против заявления матери и не предпринимает никаких действий, чтобы опровергнуть утверждение о том, что он отец этого ребенка, то суд может решить, что мать права, ответчик приходится отцом ребенку, и соответственно назначаются алименты.
Если мужчина, не являющийся супругом женщины, во время родов признал свое отцовство, он может заявить об этом в больнице и записать ребенка на свое имя в Министерстве внутренних дел до того, как ребенку исполнится 3 года. Это правило не распространяется на пары, в которых один из родителей находится в Израиле незаконно или имеет туристическую визу. В последнее время были попытки изменить данное положение в Министерстве внутренних дел, но до сих пор больницы и отделения МВД отказываются признать отцовство в случае, если отец — турист.
Бывают случаи, когда, даже если отец ребенка готов признать отцовство и даже если родители состоят в законном браке, но нет израильского гражданства, МВД отказывается признать туриста отцом ребенка.
При разбирательстве подобного дела в суде по семейным делам в Кфар Сабе суд обязал МВД оплатить судебные издержки за отказ чиновников записать отцом ребенка легально находящегося туриста (мужа гражданки Израиля). Гражданин Таиланда «А», муж гражданки Израиля «Б», проходил ступенчатую процедуру, как все другие смешанные пары. При рождении первого ребенка по требованию МВД пара прошла проверку, и было установлено отцовство «А». Спустя несколько лет в семье родился второй ребенок. Чиновников не убедил даже характерный дальневосточный разрез глаз как у отца, так и у ребенка, и семья вновь была направлена в суд по семейным делам.
Видя такое отношение со стороны чиновников, когда люди живут в браке уже несколько лет, когда у них двое детей (один из которых уже прошел проверку ДНК), судья посчитал лишним требование МВД и обязал Министерство внутренних дел заплатить паре судебные издержки в размере 10000 шек.
От себя добавлю, что столь тщательные проверки в МВД не беспочвенны. Сотрудница МВД рассказала мне о случае, когда проверка показала обман со стороны пары и гражданин Израиля, который утверждал, что он отец ребенка, не оказался им.
На сегодняшний день у супружеской пары, находящейся в ступенчатой процедуре, есть возможность опровергнуть требование МВД пройти проверку, но дешевле и умнее согласиться.
Раздел имущества и решение вопросов с детьми
Одна из самых неприятных частей бракоразводного процесса – раздел имущества. Хорошо, если супруги сами между собой обо всем договорились, но так бывает не всегда.
Важно знать, что доли супругов в совместно нажитом имуществе равны, но по решению суда доля одного из супругов может быть как увеличена, так и уменьшена. Имущество, которое не подлежит разделу:
Имущество, которое не подлежит разделу:
- купленное одним из супругов еще до заключения брака;
- дарственное имущество или полученное в качестве наследства;
- вещи, купленные уже после того, как супруги перестали вместе жить;
- личные вещи несовершеннолетних детей.
В некоторых случаях суд может разделить даже то имущество, которое по правилам разделу и не подлежит. Например, если в имущество вкладывались деньги, которые повысили изначальную стоимость определенной вещи. Допустим, супруге по наследству досталось старинное ювелирное украшение, а супруг вложил деньги в его реставрацию. В таком случае это имущество может быть разделено между супругами. То же самое с ремонтом квартиры, купленной до брака или полученной в дар.
Вопрос более тяжелый и болезненный, чем раздел имущества, это судьба общих детей. Как правило, с кем останутся дети, решают супруги самостоятельно путем устной договоренности.
Если на словах договориться не получается, вопрос решает суд. В итоговом решении будет учитываться:
- к кому из родителей больше привязаны дети/ребенок;
- кто из родителей больше занимается детьми;
- есть ли возможность обеспечить ребенка;
- мнение органов опеки.
Если ребенку уже есть 10 лет, на суде у него могут спросить, с кем из родителей он хочет остаться. В таком случае дополнительно выясняется, не оказывалось ли на ребенка давление.
__
Развод – процедура неприятная, как минимум с моральной стороны. Даже если вы расходитесь обоюдно с искренними пожеланиями счастья друг другу, чувство потери все равно так или иначе проявит себя. Поэтому подходите к такому решению, взвесив все за и против, особенно если у вас есть дети. Как говорят в народе: разбежаться всегда успеете. Желаем вам любви!
Читайте нас в Telegram и
первыми узнавайте о новых статьях!
Базовые документы, подтверждающие еврейство
Не существует какого-то «идеального» набора документов. Каждая ситуация индивидуальна
Но есть некоторые общие принципы, которые важно знать
Как правило, для доказательства еврейского происхождения требуется представить документы трех поколений: вы, мать / отец, бабушка / дедушка. Какие именно? Главными, базовыми документами являются свидетельства о рождениях, браках, смертях. Причем они должны соответствовать определенным требованиям.
Документы о рождении – больше ценятся оригинальные, т. е. выданные в момент регистрации.
Если оригинальное свидетельство о рождении утрачено, в ЗАГСе вам выдадут повторное. Но оно считается менее весомым. Поэтому следует дополнительно взять «справку о рождении с иными сведениями» (форма № 4). Для этого нужно отправить запрос в ЗАГС по месту регистрации рождения, т. к. там хранится сама бумажная актовая запись. «Иные сведения» – это данные, которые зафиксированы в актовой записи (напр., национальность, место прописки родителей, их место работы), но не включены в общий реестр и поэтому недоступны в остальных ЗАГСах страны.
Форму № 4 нужно также взять, если в оригинальном свидетельстве о рождении не указана национальность.
Документы о смерти – здесь все наоборот: первичного свидетельства недостаточно. Нужно дополнительно взять справку о смерти (форма № 12), так как там указывается национальность. Ее выдадут в любом ЗАГСе страны.
Документы, подтверждающие цепочки родстваНеобходимо собрать документы, которые позволяют проследить цепочки родства от бабушки / дедушки через родителей к вам. Т.е., все свидетельства о заключенных браках, расторжениях браков, перемене фамилии. К этим свидетельствам требования не так высоки — если оригиналы не сохранились, годятся и повторные (выданные в ЗАГСе).
ПримерСара Рабинович в 1949 году вышла замуж за Островского и в 1950 году родила дочку Басю.Бася Островская в 1970 году вышла замуж за Хаймовича. Потом развелась, в 1973 году снова вышла замуж и стала Басей Беркович.В 1975 году у нее родилась дочь Маша. Маша Беркович вышла замуж за Иванова.Теперь для восстановления цепочки родства Маше Ивановой нужно представить следующие документы: свое свидетельство о рождении, о браке; свидетельство о рождении, первом браке, разводе и втором браке мамы Баси; свидетельство о рождении и браке бабушки Сары.
Как расторгнуть брак с иностранцем в России
При расторжении брака российского гражданина с иностранцем на территории РФ суды руководствуются национальным семейным и процессуальным законодательством России.
Сам по себе бракоразводный процесс в нашей стране, с точки зрения семейного законодательства, не представляет особой сложности, даже если он отягощен разделом имущества супругов или спором о детях. В случае, если совместно с расторжением брака в иске заявлены другие требования, по ходатайству другой стороны или по усмотрению суда требование о расторжении брака может быть выделено и рассмотрено в отдельном производстве, что обеспечит более короткие сроки разрешения этого вопроса.
Даже, если один из супругов не согласен на развод, суд решит дело в пользу супруга-истца, и максимум на что может рассчитывать несогласный супруг – это срок для примирения до 3 месяцев. Однако, если и по окончании такого срока второй супруг будет продолжать настаивать на расторжении брака, суд безусловно удовлетворит его иск. Расторжение брака с иностранцем не является исключением.
Если один из супругов является иностранцем, при этом оба супруга имеют место жительства в России и на момент рассмотрения дела оба проживают в стране, то никаких проблем с расторжением их брака не возникнет.
Расторжение брака с иностранцем через ЗАГС – возможен, при взаимном согласии супругов на развод и отсутствии у них общих несовершеннолетних детей.
Расторжение брака с иностранцем через суд — производится в следующих случаях:
- Один из супругов не согласен на развод
- Супруги имеют несовершеннолетнего ребенка (детей)
- Один из супругов уклоняется от подачи заявления о расторжении брака в ЗАГС
Существует одно ограничение – муж не вправе обращаться в суд с требованием о разводе в период беременности жены и в течение одного года после рождения ребенка
Быт на равных
Еврейские мужчины привыкли устраивать быт так, чтобы в семье были на равных, независимо от пола. Причем, равноправие это может распространяться и на финансовые отношения в паре, но об этом чуть позднее.
Порой русские женщины, прогуливаясь по израильским городам, удивляются тому, что на детских площадках с малышами гуляют, преимущественно, мамы и папы. Ничего странного в этом нет, ведь евреи не делят домашние обязанности на «мужские» и «женские». Еврейские мужчины приучены разделять со своей женщиной не только уход за ребенком, но еще и мытье посуды, процесс приготовления пищи, уборку квартиры.
