Рябина
Как и яблоня, женщинам дает силу рябина. В старину полагали, что она пробуждает в представительницах прекрасного пола любовь и прибавляет красоты. С этой же целью рекомендовали носить самодельные бусы из ягод рябины. Испокон веков рябина символизировала скромность и изящество. Чтобы уберечь дом от пожара, рябину сажали вокруг дома. Существовало мнение, что рябина развивает дар предвидения и оберегает от бед. Над порогом прикрепляли две веточки рябины, перевязанные крест-накрест красной ниткой – от сглаза. А туристы и в наше время для дезинфекции воды кладут в нее на три часа ветку рябины с ягодами.
В Воронежской губернии сваха сыпала жениху за голенище рябиновые коренья, чтобы на него не навели порчу на свадьбе. В 1630 году некий сын боярский, обвинявшийся в колдовстве, рассказал на следствии, что, идя на свадьбу к своему брату, он сломил по дороге ветку гнилой рябины и сказал: “Kак хто пойдет на свадьбу или куды-нибудь и сломит… ветку рябины, и того де человека притка (болезнь) никакая не возьмет”.
При различных болезнях человек трижды пролезал через расколотую надвое и связанную по краям рябину или сквозь рябиновый куст. Hа Русском Севере пастух отправлялся в лес и вырывал с корнем три деревца — рябину, ель и сосну, расщеплял их до вершины, клал в воротах и по ним первый раз выгонял скот на пастбище весной.
В России и Белоруссии существовал запрет рубить, ломать кусты рябины, использовать рябину на дрова, обрывать цветы и даже ягоды рябины. Белорусы считали рябину мстительным деревом: кто ее поломает или срубит, тот вскоре умрет сам или же умрет кто-либо из его дома. Рябину нельзя было рубить и потому, что знахари переносили на нее болезни человека; кто срубит такое дерево — сам заболеет и умрет.
По русским и белорусским поверьям, у того, кто причинит рябине вред, будут болеть зубы. При зубной боли тайно на утренней заре вставали перед рябиной на колени, обнимали и целовали ее и произносили заговор, где обещались взамен на избавление от боли, не вредить рябине. Потом возвращались домой так, чтоб никого не встретить и не оглядываясь.
В народных песнях, преимущественно лирических, рябина символически сопоставляется с тоскующей женщиной, а горечь ее ягод ассоциируется с безрадостной жизнью.
Почему возникло многобожие?
В свое время славянские народы заняли территорию Центральной и Восточной Европы. По истечении огромного промежутка времени, они были разделены уже на три большие группы, а именно восточные, западные и южные славяне.
- первая категория включала русских, украинских и белорусов;
- вторая – балтийцы и германцы;
- третья – сербы, хорваты, болгары и несколько других.
Невероятно интересна религия этих древних племен. Почти каждому школьнику известно, что среди этого населения было распространено многобожье. Все они прилежно чтились и находились в высоком уважении у наших предков. Каждый из таких богов отвечал за свое дело, например, природное явление, и каждого нужно было чтить по-особенному. Молитвы различным религиозным культам и преподнесение им даров считались самым эффективным способом задобрить божественное существо и получить желаемое.
Историки исследовали первопричину именно таких религиозных предпочтений. Дело в том, что древние народы не были образованы и большую часть жизни отдавали на то, чтобы заниматься земледелием, выращивать скот и воевать за свои территории. Они не понимали, откуда берется дождь, почему происходит смена времен года, их родственники и знакомые болеют и умирают, а земля не всегда дает желаемый урожай. Вопросов было множество, а самое главное, что повлиять на данные факторы им никак не удавалось.
Единственным логичным оправданием, которое бы уложилось в их головах, было то, что на все есть повеление небес и божественных духов. Долго не раздумывая, они дали имена каждому из них. Так, например, Ярило стал богом солнца, именно он отвечал за приход весны и появление солнца на небосводе каждый день. Стрибог повелевал ветром, и стоило ему только вздумать – он мог пригнать сильнейший ураган или мощную бурю. Перун, одно из величайших божеств, повелевал громом и грозой, он стоял за спиной у каждого воина и легко мог покарать за невыполнение закона. Если сосчитать всех божественных существ – не хватит пальцев десяти рук и у каждого из них была своя работа и предпочтения. А молитвы славянским богам на успех и богатство, по мнению наших предков-славян, могли повернуть волю одного из них в сторону молящего и даровать ему материальное благополучие.
Род в восточной славянской мифологии
Род главенствовал в пантеоне древних славян. Творец мира, праотец всех светлых Богов, Основатель и сущность самого мироздания. Бесконечная мысль, творящая всё сущее.
Род создал окружающий нас мир таким, каким мы его знаем. Небо, земля, горы, реки. Создал всех живых существ. И поделил мир на три части:
- Правь: обитель детей Рода, Богов.
- Явь: земной мир, населяемый животными и людьми.
- Навь: загробное царство, в котором по некоторым трактовкам было Пекло — оплот самой тьмы.
Род посадил и вырастил Древо (Дуб), своей кроной обуявшее весь внешний мир, своим стволом пронзившее мир земной и корнями ушедшее глубоко в подземный мир. Из дыхания Рода родилась Лада —славянская Богиня любви, которая перевоплощаясь в птицу Сва летала по земному миру, донося волю Праотца до всего живого.
Бог Род, какой был главным во всем славянском пантеоне Богов, почитался с самых древних времен, ему восточные славяне поклонялись с особым благоговением. Он считался прародителем всего сущего, воплощением многообразности и разноплановости мира.
Кому подходит оберег дерево жизни
Поскольку символ дерева жизни встречается во множестве культур и обозначает почти одно и то же, носить оберег с ним можно кому угодно.
Не стоит думать, что он встречается только в древних языческих культурах, его также можно отыскать и в христианстве и некоторых других религиях. Он способен защитить своего владельца и помочь ему преодолеть трудную ситуацию.
Амулет дерева жизни универсален во всем: его энергетика совместима и с мужской, и с женской, с энергетикой взрослого человека и с энергетикой ребенка, поэтому носить его можно в любом возрасте.
Можно носить личный амулет или использовать его в качестве символа семьи для ее благополучия. Он поможет сохранить мир и покой в доме и защитит от злых сил.
Хорошим оберегом он послужит для беременной женщины, символизируя собой начало новой жизни. Он защитит ребенка и мать от зла и наделит ее материнской мудростью.
Нравы и обычаи наших предков
Все славяне по языку, по виду хотя и были одним племенем, но жили они по-разному. Поляне были стыдливы, тихи и кротки. Уже в то время поляне жили родами, где главой семьи считался самый старший из мужчин в семье. Обычно это был дед, от которого вели начало эти семьи. Все должны были слушаться и подчиняться ему. Если дед умирал, то род возглавлял его старший сын и т. д.
У тех славян, которые жили в лесах и вели охотничью жизнь, нравы были гораздо суровее, чем у тех, которые занимались земледелием.
Как писал Нестор — летописец, что жили они разнузданно, по-скотски. Были не разборчивы в еде, убивали друг друга, постоянно враждовали между родами. Был у славян еще такой обычай, что если кому-нибудь из их семьи была нанесена обида, то родичи должны были отомстить обидчику или его родне.
Имело место у наших предков и многоженство. Кому позволяли условия жизни, кто был побогаче, мог иметь 2-3 жены или больше.
Древляне не соблюдали браков. Мужчины могли силой уводить из других родов себе жен или могли украсть их, не спрашивая разрешения у родителей.
Поляне же почитали супружеские связи. Жен себе они брали с согласия родителей невесты, платили им выкуп за невесту.
Радимичи, вятичи и северяне жили в лесах, как звери. Были, как и древляне, не разборчивы в еде, сквернословили перед отцами и старшими. Не знали что такое брак, заменяли его игрищами, любили петь и плясать.
Дерево жизни: мифология древних славян
Славяне были одним из народов, в культуре которого дерево жизни находилось в священном ареале. Оно было центром взаимосвязи миров, где они становились единым целом.
По легендам, на острове Буяне, в самом центре Земли стоял священный камень , где и пустило корни древо жизни, и фольклорные герои поклонялись ему, чтобы в их путешествии по множеству миров древо помогло отыскать им истину.
Считалось, что корни дерева символизируют подземный мир, который называли Навью: здесь правили царством , и прочие темные боги.
Ствол – это Явь, реальный мир, где находятся все люди и живые твари, а Правь, крона дерева – мир светлых богов, рай.
Дерево жизни настолько почиталось у славян, что даже храмы зачастую возводили вокруг огромного дерева. Крона его устремлялась ввысь, выше крыши, и олицетворяла небесную твердь.
Кто такие наши предки, откуда они пришли
Славяне, которые расселились по среднему течению Днепра, стали называться полянами. Они селились большими поселками, занимались земледелием. Другие славяне, которые расселились в лесах по рекам, стали называться древлянами.
Жили они небольшими поселками, занимались в основном охотой. Быт у этих славян был тяжелым. Чтобы не умереть, им постоянно приходилось вести борьбу за выживание.
Еще одна часть славян стала жить к северо-востоку от полян и назывались они кривичами. Радимичи и вятичи поселились к северу от полян, по верховьям Днепра и Западной Двины. Занимались они кто чем мог, все зависело от места поселения, кто охотой, кто земледелием, кто рыболовством.
Враги не оставляли в покое наших предков, постоянно славянам грозила беда от набегов кочевых племен. Чтобы как-то уберечь свои поселения от нападения врагов, славяне стали селиться на возвышенностях по берегам рек, огораживая свои поселения оградой. Ограда эта состояла из толстых бревен, вплотную приставленных друг к другу и врытых в землю. Верх бревна был заострен, такая ограда называлась частоколом.
Связь метода Хеллингера с родовой рощей
Но о связи человека и дерева, о родовой системе «корней, ветвей» вновь заговорили в XX-м веке благодаря популярной сегодня психологической технике расстановок. Авторы техники – Берт Хеллингер и Идрис Лаор – связывают её с древними практиками зулусов и дервишей.
Суть метода заключается в том, что заявленная клиентом проблема под руководством терапевта-расстановщика расставляется в пространстве с помощью заместителей. Клиенту даётся возможность решить обозначенную им проблему путём поиска причины в его родословной. Как правило, трудности, проявленные в настоящем клиента, имеют корни в прошлом, где находится не решённая одним или несколькими поколениями жизненная задача. Таким образом, расстановка помогает войти в контакт с любым когда-либо жившим представителем рода (семейной системы) и помочь «ему» (т.е. себе) разрешить внутренний конфликт в настоящем.
Берт Хеллингер вывел законы рода, которые назвал «Порядками Любви», а также обосновал на практике теорию «семейных переплетений», по которой человек может, сам того не осознавая, проживать не свою жизнь, решать чужие жизненные задачи.
Эта современная психологическая практика имеет сходство с тем, как славяне взаимодействовали с родовой рощей. Только роль «заместителей» в ней играли деревья: у каждого человека – умершего предка и ныне живущего человека – было своё дерево. Когда новый человек рождался в роду, то по дате его рождения подбирали дерево, которое было с ним связано через Бога-покровителя. Оно и высаживалось в родовой роще. И взрослеющий человек, если имел проблемы с ныне живущими родственниками или хотел пообщаться с душой Рода, с душой умершего родственника, шёл в Священную Рощу и общался с соответствующим деревом. Он мог разговаривать, ухаживать за ним, украшать его ленточками, вышивать и дарить ему бранницы, приносить требы тем деревьям, с душами каких людей хотел пообщаться, что-то им высказать, помириться, что-то понять.
А поскольку все деревья сажались ещё и по ладинцу рода или ладинцу места, на котором род проживал, то получалось ещё и включение действий и души приходящего в общий рисунок рода. Также учитывались знания о «дружбе» деревьев, их взаимосвязи меж собой как носителей определенных сил Богов.
Подобная техника общения человека через дерево с душами умерших существовала у многих народов. Если у человека были претензии к кому-то из ныне живущих родственников, то это решали не через общение с данным родственником, а с помощью науки об очищении души. Уже с 3-5 лет им занимался каждый человек. А через дерево можно было ещё передать подарок человеку, перед которым стыдно повиниться или которому хочется преподнести сюрприз. Такой дар вешали на ветку дерева этого родича.
А еще у славян существовало множество обрядовых действий возле дерева-покровителя во время обрядов взросления, множество просьб-обращений к Богам о любви, благосостоянии, о ребёнке, о здоровье и многом другом.
П.С. А о том, какую польгу могут принести деревья нашей душе, телу, как они связаны с Богами, как использовать их дары: листья, цветы, плоды, древесину, вы узнаете на курсе «Ура – священная земля предков, или Как построить город-сад». Мы изучаем всё, что связано с растениями – от стравы (кулинарии) и косметики до магии.
1 Постучать по дереву
Самая популярная примета — это постучать по дереву, чтобы не сглазить.
Это суеверие пришло к нам с языческих времен, так как наши предки верили, что в дереве живут духи и обращались к ним за защитой. Но современная традиция уже связана с христианским временем, прикосновение к дереву отождествлялось к прикосновению к кресту, на котором был распят Христос. Таким образом, постучав по дереву мы передаем свои дурные мысли.
Стучать надо трижды, тройка у многих народов считается магическим числом, а в христианстве связана со святой Троицей. Ну а если же мы к этим действиям добавляем «чтоб не сглазить», то получается целый заговор.
==
Как видите, многие из суеверий основаны не просто на вере в духов, домовых, а на вековых наблюдениях, опыте поколений, народной мудрости, на достаточно верных психологических аспектах и рациональное звено во многом есть, так что к ним стоит прислушаться. Ведь все совпадения не случайны! Или случайны?
Этому нет доказательств, главное только ваша вера в это. Кстати у вас могут быть свои собственные приметы, сформированные на основе личных наблюдений и, всегда сбывающиеся, как с вымытой машиной, ну вы помните. И не стоит бояться всех этих суеверий, ведь на каждую из них есть заговор или обряд, как предотвратить несчастье. Так что помните, что бы ни случилось, все будет хорошо, главное верить именно в это. Удачи во всем!
Боги
Русское язычество было политеистической религией. Это доказано. Верховным богом был Перун, что сразу ставит язычество славян в ряд религий с богом-громовержцем во главе пантеона (вспомните Древнюю Грецию, Древний Рим, индуизм).
Представление о главных языческих богах дает нам так называемый «Владимирский пантеон», составленный в 980 году.
В «Лаврентьевской летописи» читаем: «И нача княжити Володи мерь въ Киеве единъ • и постави кумиры на холму • вне двора тсремнаго. Перуна древяна • а главу его сребрену • а оцсъ златъ • и Хърса Дажьба • и Стриба • и Симаръгла • и Мокошь ж ряху имь наричющея бы… и жряху бесомь»….
Дохристианская Русь
Официально Русь стала христианской в 988 году, когда князь Владимир принял крещение и окрестил киевлян. А до этого времени, как говорит история, древнерусские народы были язычниками и поклонялись многим богам.
Это была целая система представлений о человеке и окружающем его мире. Данное религиозное верование было самобытной религией славян до самого Крещения Руси.
Крещение Руси князем Владимиром
Заметим, что даже сегодня, когда Христианство прочно закрепилось в нашем обществе, в обществе остались элементы язичництва, которые оказывают влияние на культуру и традиции русского народа.
Что символизирует дерево у разных народов
В других культурах описание дерево жизни крайне похоже на славянское. Это всегда нечто живое, неподвластное разуму человека, что-то оказывающее на него ощутимое влияние.
Во многих культурах его образ символизирует взаимосвязь трех миров – мира мертвых, живых и мира богов.
Еще одно значение, которое схоже с другим символом, Древом знания – это рождение, жизнь и смерть человека.
В кельтской культуре дерево жизни представлялось как мировое древо, величавшееся Иггдрасиль, и оно было центром всего мира. Кельтские мифы рассказывают, что на каждой из четырех сторон мира растет по священному дереву, а в центре произрастало пятое, древо мира.
На изображениях дерева жизни корни и ветви находятся в круге – это символ вечной, непрерывной жизни. Дерево жизни у кельтов символизирует связь небес и мира мертвых и всех форм жизней. Интересно, что даже множество крестов у кельтов имеют схожие черты с мировым древом.
В Древнем Египте дерево жизни ассоциировалось с именем богини с Иусат – проводником между миром живых и подземным миром. Богиня часто изображалась с акацией в руках.
В Персии мировое древо считалось символом плодородия и самой жизни, а, кроме того, бессмертия, которое интересовало средневековых алхимиков, находящихся в поисках философского камня.
У древних армян были популярны изображения дерева жизни на крепостях и на воинских доспехах.
Ассирийское древо олицетворяло связь с богами, и потому обрело почтение у жрецов.
Клен
Kлен (явор) — в этиологических преданиях западных и восточных славян дерево, в которое превращен (“заклят”) человек. По этой причине кленовое дерево не используют на дрова, (“явор от человека пошел”), не подкладывают листья клена под хлеб в печи (в листе клена видят ладонь с пятью пальцами). Превращение человека в явор — один из популярных мотивов славянских баллад. Можно сравнить это с типичным для восточных славян причитанием матери над умершим сыном, обращением к нему: “Ай, мой сыночек, мой же ты яворочек” и пр.
В южнославянской традиции, где подобные баллады неизвестны, клен тем не менее мыслится причастным к человеческой судьбе. Согласно сербским поверьям, если сухой клен обнимет неповинно осужденный человек, клен зазеленеет; если же к зеленеющему весной клену прикоснется несчастливый или обиженный человек — клен высохнет.
Клен олицетворяет сдержанность. В прошлом клен называли добрым, светлым деревом, полагая, что на нем обитают божества. Говорили, что клен, растущий возле дома, приносит ему благополучие, защищает от стихии и зла.
Мифы древних славян
В мифах нашли свои отражения представления древних людей об окружающем мире и силах природы. Известия летописей, находки археологов, записи старинных обычаев и поверий позволили историкам по крупицам воссоздать славянскую мифологию.
5.1. Источники сведений о мифах
Древнеславянская мифология мало изучена, поскольку в дохристианский период она не была письменно зафиксирована. А после крещения Руси в 988 году язычество стало вытесняться, и это нарушило целостность славянской мифологии. То, что сегодня известно, было собрано из народного творчества, фольклора, обрядов и традиций тех далёких времён.
5.2. Мифологические связи в «Слове о полку Игореве», XII в.
Уникальный памятник письменности древней Руси «Слово о полку Игореве» был написан не духовным лицом, а неизвестным светским автором. Основа сюжета — неудачный поход новгород-северского князя Игоря против половцев. Основные образы этого великого произведения: Русская земля, Боян, князья, Ярославна — без мифологической основы сложились бы просто в летопись. В этом произведении автором упоминается множество языческих Богов: Троян, Див, Пятница, Дажь-Бог, Карна, Желя.
5.3. Миф о Святовите
В пантеоне западных славян Святовит — самый первый Бог. Он был покровителем войны, победы и, одновременно, земли и плодородия. Сын Сварога и Лады, художниками он изображался четырёхголовым исполином. Люди верили, что Святовит ведёт борьбу против врагов своего святилища на белом коне, у которого выдернуть волос из гривы или хвоста почиталось нечестием. В дар Богу люди приносили урожай, собранный с полей, а жрецы наполняли рог Святовита молодым вином, которое символизировало полноту будущего урожая.
5.4. Реконструкция мифа о Роде и Рожаницах
Род и Рожаницы представляли собой небесных божеств, культ почитания которых был связан с земледельческой деятельностью населения. Позже произошла реконструкция мифа и эти прародители всего живого персонифицировались в Яровита, Макошь, Святовита, Златую бабу.
5.5. Реконструкция мифа о Свароге и Сварожичах
Сварог считался Верховным Богом, управляющим мироустройством в Явном мире. Он являлся отцом для множества светлых Богов и Богинь, поэтому славяне называли их всех Сварожичами.
5.6. Реконструкция мифа о Ладе и Леле
Лада — богиня брака, изобилия, времени созревания урожая. Леля — её дочь, ставшая покровительницей весны, первой зелени и незамужних девушек. Молодые девушки почитали Лелю, празднуя весной праздник Ляльник.
5.7. Миф о Волхе
Волх является одним из героев «Слова о полку Игореве», он предстаёт как фантастический персонаж. Он ходит с войной в Индию и одерживает победы, оборачиваясь то волком, то горностаем. Несмотря на свою известность, Волх не является исторической личностью.
Расселение славян по Восточно-Европейской равнине
Предки наши, славяне, от которых пошел русский народ, пришли сюда из Азии и Европы. Еще до того, как славяне поселились на этих землях, много народов заходило сюда из Азии. Особенно часто бывали здесь орды диких кочевников из азиатских степей.
Сначала наши предки жили по нижнему течению Дуная, недалеко от Карпатских гор. Климат здесь был теплый, земли плодородные.
Но долго жить здесь наши предки не смогли, так как их стали теснить другие народы. Пришлось славянам разделиться на несколько групп и уйти в другие земли. На этой земле осталась только одна часть славян, от которой потом произошли сербы и болгары.
От той части славян, которая пошла на север, произошли чехи, мороване, словаки и поляки. Еще одна часть славян поселилась на реке Эльба, в дальнейшем они слились с более сильным немецким племенем.
Арийские цивилизации
В Индию Веды попали из Северной страны, как говорят сами махатмы. Из той страны, в которой Солнце не заходило целый год. Подумав как это может быть, мы придём к выводу, что это место на Земле может соответствовать высоким северным широтам. В статье раскроем этот момент.
Рассматривая известные предания о древних временах узнаём, что где-то около 600 тыс. лет назад на север Земли прибыла инопланетная экспедиция Ариев. В то стародавнее время наклона оси вращения у Земли не было. На месте нашего Северного Ледовитого океана располагался материк, в центре которого располагалось море или обширное озеро из которого истекали четыре реки во внешний океан. Получалось, что эти реки разделяли материк на четыре части. Материк этот Арии назвали Да’Ария, так как первыми прибыли на Землю представители именно цивилизации Да’Арийцев. Потом прибыли ещё три расы Арийцев. Сама наша Земля раньше называлась – Мидгард-земля, а само слово земля
означало в нашем понимании слово планета
.
Рассмотрим какие это были расы.
-
Да’Арийцы
Они первыми прибыли на Мидгард-землю с чертога Зимун Высадились на Северном полюсе.
Да’Арийцы имели высокий рост , группа крови I, редко II группа крови, резус всегда положительный, серые глаза, светло-русые волосы.
Их главные характеристики: сила и отвага, они хорошие войны, устойчивы к психотропным влияниям, гуманны и миролюбивы, их главные черты СИЛА И ОТВАГА, главная их задача – ЗАЩИЩАТЬ!
Письменная основа — траги. Впоследствии послужила как основа для клинописи и иероглифической письменности.
Территория — Туле .
-
Ха’Арийцы
Прибыли с планеты Троары-земли из созвездия Ориона.
Ха’Арийцы имеют высокий рост . Группа крови в основном I и II, резус положительный. У них зелёные глаза, русые волосы, способны к военному искусству, а так же к работе с техникой, среди них много хороших навигаторов, обладают повышенной энергетической чувствительностью, мудростью и проницательностью, всегда стремятся к познанию.
Ха’Арийцы – наука Арийской расы.
Письменная основа — Ха’Арийская каруна, которая в дальнейшем стала основой для письменности других народов, и стала основой для санскрита.
Территория — Х’Арра.
-
Расены
Прилители с планеты Ингард-земли из созвездия Расы .
Известны в преданиях как этруски или тирены, скандинавские берсерки наследовали традиции расенов.
Расены относительно низкорослы, рост около 200 см. Глаза карие, волосы тёмно русые или тёмные, каштановые. У них в основном II группа крови, реже I группа крови.
Воинского опыта у них меньше, чем у Да’Арийцев и Ха’Арийцев, но они умеют входить в боевой транс, впадать в ярость. Поэтому из них формировали диверсионные отряды. Они тоньше чувствуют мир, из них больше волхвов.
Призвание расенов – поддерживать.
Письменность — молвица, или зеркальная письменность.
Территория — Раи.
-
Святорусы
Прилетели с планеты Макоши, она созвучна чертогу Макоши .
Внешне больше похожи на Да’Арийцев, высокий рост до 300 см, широкие плечи и мощное телосложение, их кожа имеет светлый оттенок. Голубые глаза, волосы в широком диапазоне.
Склонны к хорошему воинскому искусству. Считались созидателями и творцами, хорошие ремесленники, поэты, художники и т.п. Много духовных лидеров, оракулов.
Призвание Святорусов – созидать, творить, изобретать. Святорусы — вдохновение расы.
Письменность — буквица, упрощённый вариант каруны. На её основе создан русский язык, с добавлением же греческого была создана церковно-славянская письменность.
Территория — Саага.
-
Мировоззрение славян
В основе мировоззрения древних славян лежала идея мира как единой системы, все части которой взаимосвязаны и взаимозависимы. Люди жили в единении с природой, считали себя её частью. Своеобразной энциклопедией мироздания, которая содержит ответы на все вопросы, для славян были Веды. Ведические писания — это первооснова бытия, объясняющая смысл мировоззрения и духовного роста. Иерархию славянских Богов возглавлял огонь Света и космоса. Животворящий лик солнца был очень важным для древних славян, они называли его Ра.
Справка! Не стоит забывать, что славяне были не чужды и человеческим жертвоприношениям.
4.1. Характер верований языческой религии древних славян
В основе религиозных верований древних славян был культ природы и культ предков. Единого Бога у славян не было, каждое родовое племя могло поклоняться как общим Богам, так и своим собственным. Языческая культура славян полнится различными именами высших сил, отвечающими за определенные процессы или явления мира.
Наиболее известные из божеств и богов древних славян:
- Перун — один из Верховных Богов, громовержец;
- Велес — скотоводческий Бог, Бог богатства;
- Сварог — отец других божественных созданий, Бог огня и неба;
- Макошь — Богиня судьбы, воды и плодородия, олицетворение женского начала;
- Лада — Богиня любви и красоты, покровительница урожая;
4.2. Вселенная древних славян
Вселенную древние славяне представляли в виде многоступенчатой модели, в которой существовало три мира. Они располагались друг над другом. В центре миров находилась Земля, а под ней — «исподний» мир мёртвых. Над землёй находились 9 частей небес, каждая из которых имела своё назначение. В одной части небес обитало солнце, в другой — луна, в третьей — запасы воды. Седьмое небо небес называлось твердью, за ним, по преданиям славян, находился рай.
В «Велесовой книге» все три части Вселенной имели свои названия. Верхний мир звали Правью, средний — Явью, а нижний — Навью. Все миры, Явь, Навь и Правь, объединяло Древо Жизни. Мир людей находился в дупле дерева, а ветви уходили высоко в небеса.
Важно! Напомним, что «Велесова книга» была признана фальсификацией 19 или 20 века.
4.3. Периодизация развития славянского язычества
Славянское язычество в древности формировалось в несколько стадий.
Первую стадию развития древнеславянского единства историки относят к каменному веку. В то время существовал лунный календарь, а в языческой религии господствовал культ природы. Вторая стадия связана с изготовлением идолов и человеческими жертвоприношениями. Её ещё называют эрой Сварога — божества неба и огня. Период характеризуется установлением патриархата, культа Рода и Рожаниц, а также культа предков. Происходит укоренение языческих традиций и обрядов. Третья стадия называется эрой Дажьбога, в то время люди верят в животворящую силу Солнца. Складывается культ Перуна, оформляются лики и функции других божеств славянского пантеона.
Основным занятием восточных славян было пашенное земледелие. В хозяйствах люди разводили домашний скот: коров, овец, лошадей. Большим подспорьем были промыслы: рыболовство, охота, сбор дикого мёда, ягод и грибов. Восточнославянские племена были язычниками, единого Бога не существовало. Они верили в пантеон Богов, который был многочисленным. Каждое племя почитало общих богов и своих собственных. У одного племени самым почитаемым был Перун (бог грома и молний), у другого — Ярило (бог солнца), у третьего — Стрибог (бог ветров), у четвертого — Велес (бог скотоводства), у пятого Мокошь — (богиня земледелия).
