Ислам и христианство: сходства и различия

Второе пришествие Иисуса

По Исламу, Иса был посланником Всевышнего Аллаха, и его миссия состояла в том, чтобы указать людям верный путь к Аллаху, а не в том, чтобы принести себя в жертву, чтобы искупить грехи человечества. По Исламу, никто не должен нести грехи другого человека: каждого будут судить по его собственным деяниям и грехам.

В Священном Коране есть косвенные упоминания о втором пришествии Исы, а в авторитетных сборниках хадисов об этом сказано прямо.

В двух аятах Корана сообщается, что Люди Писания перед смертью Исы уверуют в него:

• «Среди людей Писания не останется такого, который не уверует в него до его смерти» (Коран, 4:159).
• «Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни» (Коран, 19:33).

Из этих аятов становится ясно, что Иса будет жить и умрет, как все люди, поскольку смерть может наступить только после его повторного прихода на землю и определенного срока жизни на ней. Аллаху ведомо об этом лучше!

Что касается хадисов, то в них сказано, что пророк Иса будет действовать рядом с Махди.

Как гласит Предание, Иса пребывает на небесах в Раю, и спустится на землю в Палестину перед самым Концом Света. Есть также версия, по которой Иса спустится в Дамаск на один из белых минаретов мечети. Миссия Иисуса будет заключаться в том, чтобы сразиться со Лжемессией Даджалом (Антихристом) и убить его, а затем в ответ на его мольбы Господь уничтожит угрожающие человечеству племена Гог и Магог или Яджудж и Маджудж. Именно Иса установит на земле царство справедливости и добра. Руководствоваться во время своего второго пришествия он будет Исламским шариатом.

Когда же пророк Иисус умрет, его похоронят рядом с Пророком Мухаммадом ﷺ в Медине: есть место, которое отведено для этой цели в Мечети Пророка.

Когда наступит Судный день, Иса будет воскрешен, как и все на земле, и тоже предстанет перед Всевышним Аллахом вместе со всеми, и будет свидетельствовать против неверующих вместе с другими пророками. Намек на второе его пришествие является указанием того, что его появление будет признаком приближающегося Судного дня.

Учёные считают, что Тора записана не раньше VIII на основе четырёх источников

VIII

Самый ранний срок возникновения Тора

Учёные считают, что Тора появилась значительно позже. Самым ранним из возможных сроков возникновения этого текста называют VIII век до нашей эры. Анализ текстов указывает, что он написан по материалам четырёх источников. Условно их называют:

У каждого из этих документов — своя тема и своя манера изложения. Они по стилю и смыслу опознаются в Торе. Датировка самих источников — вопрос спорный. Большинство исследователей склоняется к тому, что первые книги Библии существовали сперва в устной традиции, а записаны гораздо позднее.

Можно примирить предание и науку версией, что Моисей — автор Торы, но записана она не им, а потомками на основе устной традиции. Причём, вероятнее всего, что текст пережил много правок и искажений. В Торе немало логических противоречий, одни и те же истории часто повторяются и излагаются по-разному.

Иисус Навин (один из предположительных авторов Тора)

В пользу того, что Моисей не писал Тору, говорит и то, что во Второзаконии описана его смерть. Популярно мнение, что концовку последней книги Торы написал Иисус Навин. Но эта версия устраивает не всех. Правоверные иудеи убеждены, что такой священный текст мог написать лишь Моисей. Его полагают достаточно могущественным, чтобы знать наперёд о своей смерти.

Мусульманство и другие религии

Большинство последователей ислама живет в Иране, Пакистане, Республике Бангладеш и Индонезии. В Российской Федерации проживает около двадцати миллионов мусульман. Приблизительно один миллиард человек на Земле исповедуют индуизм, пятьдесят миллионов человек придерживаются буддизма. Приверженцы ислама исповедуют различные направления этой религии, например, шиизм и суннизм. Средний возраст прихожан – 22 года. У христиан средний возраст паствы составил 30 лет, а у последователей индуизма – 25 лет. Атеисты имеют средний возрастной ценз в 33 года. При подсчетах среднего возраста прихожан учитывались только совершеннолетние люди, которые определились в своих религиозных воззрениях.

На вопрос о том, кого больше — христиан или мусульман на Земле, сложно дать точный ответ. Из года в год это число постоянно меняется. Количество последователей других конфессий увеличивается также неуклонно. В реальности важным моментом является не численность, а их настоящая вера. Многие из тех, кто попал в статистику, исповедуют религию довольно поверхностно, не соблюдая законы и каноны своей конфессии. В приоритете истинное отношение к вере, что не зависит от ее законов.

Как принять христианство мусульманину

Любому верующему человеку, если в нём сохранилась хоть частичка Веры, будет сложно сразу найти в себе силы отказаться от своей изначальной религии, чтобы войти в другую, уверовать в иные постулаты, отличные от постулатов Ислама. Но случается такое, что мусульмане принимают Христианство, разочаровавшись в Исламе (хоть и очень редко и разочарование это резко порицаемое) и ищет себя в иных течениях. Для этого мусульманин совершает следующие поступки (возьмём путь в Христианство):

1. Необходимо сообщить ближайшему окружению о намерении совершить этот шаг. Мусульманин, желающий перейти из Ислама в Христианство, принимает на себя смертный грех, и те из его родных, кто не удержал его от этого шага, могут нести ответственность за это после своей смерти. Да, ближайшее окружение мусульманина – зачастую консерваторы, но рано или поздно окружение «сломается» и примет решение отрекающегося. Но это может длиться десятилетиями, поэтому бывшему мусульманину придётся набрать терпения.
2. Если мусульманин вознамерился принять Христианство, то ему необходимо начать изучение постулатов веры с помощью Библии. Если же довольно длинные тексты тяжелы к усвоению, то можно начать с Евангелия, повествующего от жизни Иисуса Христа (некий аналог хадисов о жизни Пророка (с.а.в.). Обязательно неоднократно продумайте мысль, дав себе максимально честный ответ – так ли необходимо отказаться от Ислама, дабы постичь другие учения?
3. Потребуется посетить удобно расположенную церковь, где священник (католик, протестант или православный – в зависимости от выбранного пути) расскажет все аспекты перехода в новую религию, а также направит по избранному пути. Необходимо будет сердцем и разумом отречься от Ислама, только так будет принят новый Путь верующего. Ещё раз уясните себе и то, что выход из числа мусульман считается тяжким смертным грехом (только если отказ будет добровольным) в Исламе.
4. Необходимо с искренним намерением предать анафеме все ценности мира Ислама – Священную книгу Коран, хадисы о жизни Пророка (с.а.в.), написанные его сподвижниками и последователями, отречься от его учения и благости его дел. Потребуется также проклять Пророка Мухаммеда (с.а.в.) и его родственников, жён и друзей, которые станут лишними в новой жизни – это предусмотрено постулатами Веры для перехода из Ислама в Православие (как пример).
5. После этого нужно вновь посетить церковь, совершив все шаги, предписанные священником при первом посещении (выдержать пост, усердно постигать христианские постулаты), после чего можно принимать крещение и вступать на новый Путь ради вечности посмертной жизни.
6. Мусульмане принявшие православие, обязаны принять новые ценности веры, уверовать в Триединство Божие, а также ревностно соблюдать все необходимые молитвы, посты, порядок совершения ритуалов и правил религиозной жизни.

Автор Айдын Ариф оглы Али-заде

Айдын Ариф оглы Али-заде

БИБЛИЯ И КОРАН: СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ

(МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЙ АСПЕКТ)

Введение

Три мировые религии — Иудаизм, Христианство и Ислам имеют в своих истоках общие черты и в этом смысле являются родственными. Все это отчетливо видно при сравнении первоисточников этих религий Ветхого Завета, Нового Завета, Корана и Сунны. Однако именно эти сравнительные аспекты являются малоисследованными. В своем большинстве работы ученых были направлены на исследование проблем, связанных с Иудаизмом, Христианством, Исламом и их первоисточниками в отдельности.

Научное исследование библейского мировоззрения восходит к античному времени. Этой теме посвятили свои произведения древнеримские философы Порфирий, Цельс и император Юлиан. Основы современной библеистики были заложены выдающимся ученым и философом Барухом Спинозой. На протяжении последующих столетий над данной проблемой работали Ж.Астрюк, А.Кюэнен, К.Г.Граф, Г.Гупфельд, Ю.Велльгаузен, В.М. де Ветте. Одними из основоположников библеистики были также французские философы 18-го века, в особенности П.А.Гольбах. Среди современных библеистов следует особо выделить З.Косидовского, А.Донини, Б.Рассела, Л.Таксиля. Крупных успехов в этой области достигла российская библеистика. Здесь фундаментальные исследования были проведены такими учёными как И.Свенцицкая, А.Ранович, И.Крывелев, И.Шифман.

Научное исследование Корана и Сунны же предпринималось со стороны Л.Н.Климовича, Р.Белла, Г.Бергштрессера и других ученых.

Существует несколько работ христианских теологов посвященных сравнительному анализу Ислама и Христианства. Среди них можно выделить работы Петра Достопочтенного и Иоанна Дамаскина.

Несколько больше работ, посвященных сравнительным аспектам мусульманского и христианского вероучения, были написаны со стороны мусульманских ученых. Некоторые средневековые мусульманские учёные в той или иной степени касались этого вопроса. Специфической особенностью их работ являлась критика Библии с позиции Исламского вероучения. Среди них следует особо отметить таких ученых как Аш-Шахрастани и Ибн Хазма. В прошлом столетии этой теме посвятили свои работы Ахмад Дидат, Абдул Ахад Дауд.

Однако многие из этих работ в настоящее время устарели, и ощущается необходимость в новизне подходов к проблеме. Кроме того, многие ученые рассматривали проблемы с точки зрения привычной для них системы ценностей. Так, некоторые европейские и российские учёные подходили к проблемам с позиций атеизма. Произведения же христианских и мусульманских авторов средневековья носили в основном полемический и апологетический характер.

Данная работа является попыткой освещения проблемы сравнительных аспектов первоисточников Христианства и Ислама с новых позиций. Ее целью является исследование смыслов некоторых библейских и коранических повествований и выявление их истоков и взаимосвязи.

Глава I

КОРАН И ВЕТХИЙ ЗАВЕТ

1. Происхождение священных писаний

Все религиозные системы мира имеют священные писания, написанные, согласно их вероучениям, по внушению Бога (у монотеистов), или богов (у политеистов). У буддистов это Питаки, у зороастрийцев — Авеста, у индуистов — Веды. Монотеистические религии представлены двумя книгами Библией (в Иудаизме и Христианстве) и Кораном (в Исламе).

• …

Веды — священная книга индуизма

 

Веды, несомненно, можно назвать одной из старейших священных книг религий мира, так как первая ее часть была записана еще в XVI века до н.э. Священные тексты индуизма в оригинале были записаны на санскрите, и большая часть знаний, представленных в этой книге — самхиты (сборники мантр для религиозных обрядов и молитв) и комментарии и пояснения к ним. Согласно верованию индуистов, Веды не были составлены людьми, а ниспосланы человечеству богами через святых мудрецов. Священная книга Веды состоит из четырех вед:
 
1. Риг-веда — веда гимнов; в ней размещены мантры, которые произносят в молитвах главные священнослужители. По мнению исследователей, Риг-веда и по лингвистике, и по содержанию имеет много общего со священной книги древних иранцев — Авестой
 
2. Яджур-веда — веда жертвенных формул; в этой части священной книги индуизма размещены мантры, которые необходимо произносить во время ритуалов жертвоприношений, а также манрты для чтения при проведении практически всех ведийских обрядов
 
3. Сама-веда — веда мелодий; в Самаведе записаны мантры, которые священнослужители поют во время богослужения, причем каждую мантру нужно петь в строго определенном ритме
 

ОСОБЫЕ УСЛОВИЯ ДЛЯ МУХАММЕДА

Меня поразил пример того, как Мухаммед взял себе в жёны жену своего приёмного сына. Ради этого его сын развёлся с красавицей женой, ради этого Мухаммед поменял свои представления о приёмных детях. Ради этого даже в «вечный» Коран были включены определённые «истины», чтобы позволить Мухаммеду войти в противоречие с тем, что он сам провозглашал ранее: у него стало 11 жён, хотя было разрешено не более чем 4, он смог жениться на жене своего приёмного сына, хотя женитьба на близкой родственнице была запрещена. 

Другие особенности жизни Мухаммеда также должны заставить задуматься не только христианина, но и любого здравомыслящего человека, например: его неоднократные желания покончить жизнь самоубийством, особые условия для него в вопросе многоженства, особые условия для спасения его неверующего дяди и т.д.

дальнейшее чтение

• Абдия Акбар Абдул-Хакк, Поделитесь своей верой с мусульманином , Миннеаполис: Bethany House Publishers, 1980. ISBN  0-87123-553-6
• Джулио Басетти-Сани, Коран в свете Христа: христианское толкование Священной книги ислама , пер. У. Рассел-Кэрролл и Беде Дофини, Чикаго, Иллинойс: Franciscan Herald Press, 1977 г. ISBN  0-8199-0713-8
• Роджер Арнальдес , Иисус: Fils de Marie, prophète de l’Islam , колл. Иисус и Иисус Христос , № 13, Париж: Desclée, 1980. ISBN  2-7189-0186-1
• Кеннет Крэгг, Зов минарета , Третье изд., Оксфорд: Oneworld Publications, 2000, xv, 358 p. ISBN  1-85168-210-4
• Мария Джауди, Христианская и исламская духовность: совместное путешествие , Махва, Нью-Джерси: Paulist Press, 1992. iii, 103 с. ISBN  0-8091-3426-8
• Джейн Даммен МакОлифф, Христиане Корана: Анализ классической и современной экзегезы , Кембридж: Cambridge University Press, 1991. ISBN  0-521-36470-1
• Фритьоф Шуон, Христианство / Ислам: Очерки эзотерического экуменизма , в серии, Библиотека традиционной мудрости , Блумингтон, Индиана: Книги Мировой Мудрости, коп. 1985. vii, 270 с. NB .: Пер. с французского. ISBN  0-941532-05-4 ; ISBN на обратной стороне tp, безусловно, ошибочен.
• Марк Д. Сильяндер и Джон Дэвид Манн, Смертельное недоразумение: стремление конгрессмена преодолеть мусульманско-христианское разделение , Нью-Йорк: Harper One, 2008. ISBN  978-0-06-143828-8 .
• Роберт Спенсер , Не мир, а меч: великая пропасть между христианством и исламом. Католические ответы. 25 марта 2013 г. ISBN  978-1938983283 .
• Томас, Давид, Мухаммед в средневековых христианско-мусульманских отношениях (средневековый ислам), в книге «Мухаммед в истории, мысли и культуре: энциклопедия пророка Бога» (2 тома), под редакцией К. Фитцпатрика и А. Уокера, Санта-Клауса. Барбара, ABC-CLIO, 2014, Vol. I. С. 392–400. 1610691776

Чудеса

Ангел сообщил Марии о том, какое будущее ожидает пророка Ису, что он будет творить чудеса, которые станут доказательством его миссии пророка.

Первое чудо произошло сразу после рождения пророка Исы. После своего рождения он сообщил матери, что Всевышний Аллах облегчит муки ее во время родов, подарив плоды с той пальмы, под которой он родился. Отныне у корней этой пальмы начнет бить источник.

Марьям получила от Всевышнего Аллаха указание молчать в ответ на расспросы о родившемся у нее ребенке. Когда же соплеменники Марьям начали обвинять ее в том, что она распутна и родила ребенка без мужа, младенец Иса заявил, что является пророком (наби), а также слугой Всевышнего Аллаха.

После этого иудеи отправились к римскому наместнику и потребовали казнить Марьям за то, что она родила ребенка без отца, и Марьям, согласно Евангелии, пришлось со своим сыном скрываться: они бежали в Египет. Вернулись в Иудею они только после того, как Исе исполнилось двенадцать лет – тогда они поселились в Насире (Назарете).

Пророческая деятельность пророка Исы началась, когда ему исполнилось тридцать лет: он стал активно проповедовать веру среди заблудших израильтян.  Всевышний Аллах наделил его способностью совершать настоящие чудеса: Иисус мог воскрешать мертвых, вдыхать жизнь в фигурки птиц, вылепленные из глины, а также мог обнаруживать скрытое и исцелять прокаженных и слепых:

«Он сделает его посланником к сынам Исраила (Израиля). Он скажет: “Я принес вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю слепого (или лишенного зрения от рождения; или обладающего слабым зрением) и прокаженного и оживлю мертвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими» (3:49).

Именно Иса предсказал, что появится пророк, имя которому будет Ахмад (пророк Мухаммед). Как пророк Мухаммед ﷺ, пророк Иса имел помощника, это был святой дух (рух аль-кудус) – чаще всего рух аль-кудус идентифицируется с ангелом Джибрилем (архангел Гавриил).

Пророк Иса стал основателем новой религии, основанной на законах Моисея (Мусы), часть постулатов религии Иисуса отменяло старые предписания. До прихода пророка Мухаммада ﷺ, на земле единственно верной и истинной оставалась религия пророка Исы. Он активно проповедовал, призывая своих соплеменников поклоняться Всевышнему Аллаху и уверовать в Послание, которое было послано Всевышним. В Иисуса уверовала часть людей, и у него появились апостолы или ученики. Апостолы обратились с просьбой даровать им с небес трапезу, и Всевышним была ниспослана им эта трапеза, что явилось также одним из чудес Иисуса.

Сходство и различия мусульманской веры от христианской: сравнение

Ислам	Христианство
Количество Богов	Единый	Единый
Количество святых и ангелов	Множество	Множество
Отрицает ли религия многобожество (язычество)	Да, но ислам проповедует, что люди не верующие в Аллаха — враги, а с ними необходимо бороться, ведь это борьба со злом. Но в настоящее время все больше терпимости и умиротворения в учениях.	Да, всячески перетягивая язычников на свою сторону, хотя в средние века были и Крестовые походы.
Бог невещественный?	Нет, духовность не является атрибутикой Аллаха.	Да, Бог и есть высшей силой и мы, наши души и все вокруг сотворил Бог со своих частичек.
Бог — это чистейшая любовь?	Нет, Аллах наивысшая сила, в которой есть как любовь, так и отрицательные качества, которые карают неверных.	Да, Бог в христианстве всепрощающий и любящий своих созданий.
Бог и хитрость	Да, ведь как написано в Коране «Аллах лучший из хитрецов»	Нет, в христианстве ложь и хитрость присущи только дьяволу.

ТЕКСТОЛОГИЯ КОРАНА

Мусульмане любят критиковать Библию, особенно Новый Завет и его происхождение, не стесняясь при этом использовать даже работы атеистов. Однако, они не могут даже в мыслях допустить подобное отношение к происхождению Корана

Уайт уделяет внимание текстологии Библии и Корана, сопоставляет их и показывает, что разночтения в рукописях Корана, во-первых, существуют (разделение мусульман на шиитов и суннитов есть в том числе по этой причине), и во-вторых, их было бы гораздо больше, если бы конкурирующие рукописи Корана не уничтожались намеренно, чтобы оставить только одну версию (конечно же, «вечную»). 

Схожесть и отличие Торы и Библии

Между этими двумя Священными книгами, Торой и Библией, конечно же существуют отличия. Тора и Библия основополагающие писания двух религий. Обе эти книги читают священнослужители на специальных церемониях. В них в обеих содержатся описания прошлого, как возникла каждая религия и какого поведения должны придерживаться верующие в своей жизни. Совпадение между ними заключается в том, что Ветхий Завет Библии, состоящий из 46 книг, на самом деле является Торой, первыми 5-ю её книгами.

Это объясняется тем, что христианство произошло от иудаизма. В Торе говориться о том, что надо ждать Сына Божьего. В Библии же написано, что Сын Божий пришёл в мир спасти человечество. И в Торе и Библии имеется церемонии, но Библию можно читать дома. В некоторых странах христиан даже призывают в суде клясться на Библии, приложив к ней руку. В Торе таких обычаев нет. Многие считают обычай клясться на Библии в суде дискриминацией других верующих и атеистов, так как это сильно влияет на надёжность свидетеля и решение судей.

Тору могут читать только раввины во время церемонии, она пишется только от руки. В то же самое время, Библия может быть распечатана, её может прочитать любой верующий в своем доме. Тора написана на иврите, а Библия переведена на большое количество языков. Впервые Тору написал Моисей примерно 3100 лет назад на пути из Египта на Землю Израиля, там он рассказал о жизни евреев, как народа божьего.

Тора писалась 40 лет, пака евреи странствовали по пустыне. Все указания по её написанию получались через духовное постижение руах а-кодэш. Библия гораздо шире. Она включает в себя Тору, первые пять её книг. В Библии есть продолжение рассказа об Иисусе Христе, Сыне Божьем. В Торе, как и в компьютерной программе, ничего нельзя изменить, ни один знак или букву, так как может потеряться смысл написанного. Каноническая Тора – неизменный экземпляр.

Смерть или вознесение?

Священный Коран отрицает смерть пророка Исы на кресте: в нем указывается, что о такой смерти Иисуса свидетельствовали его враги. В Священной Книге Коран сказано: «И за их неверие и высказывание их великой клеветы на Марьям. И за их высказывание: «Поистине, мы убили Мессию, Ису, сына Марьям, Посланника Аллаха!» Но они его не убили, и они его не распяли, но однако это лишь им показалось. Воистину, те, которые расходятся во мнениях по этому поводу, находятся в сомнении и не ведают ничего о том, а лишь следуют за догадками. Поистине, те, которые разногласят относительно этого, однозначно в сомнении об этом. Нет у них об этом никакого знания, кроме следования за предположением. И не убивали они его достоверно» (4:156-157).

По Корану, пророк Иса был вознесен на небеса, и он останется на небесах до приближения наступления Судного дня.

По словам ибн Касира, известного толкователя Корана и арабского историка четырнадцатого века, ибн Аббас свидетельствовал, что другой человек был распят вместо пророка Исы.

Когда пророк Иса и его двенадцать или тринадцать сподвижников незадолго до захода солнца в пятницу находились в доме, их окружили люди, и Иса знал, что эти люди собираются ворваться в дом, если он к ним не выйдет. Тогда он обратился к своим сподвижникам с вопросом: «Кто хочет стать похожим на меня и быть моим спутником в раю?». Вызвался добровольно один юноша, но Иисус сказал, что он слишком молод для этого, и вновь задал тот же вопрос сподвижникам, а затем спросил и третий раз, но больше никто из сподвижников не вызвался. И тогда Иса сказал юноше: «Ты будешь им!», и Всевышний Аллах изменил облик юноши так, что он стал совершенно похожим на пророка Ису. Крыша дома открылась, и Иса впал в дремоту и вознесся на небеса. Приводятся в Священном Коране слова Всевышнего Аллаха: «О, Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал…» (3:55). После того, как пророк Иисус вознесся, сподвижники вышли из дома, а соплеменники Исы указали на юношу, приняв его за пророка Ису. Юноша был схвачен, ему на голову надели терновый венок и распяли на кресте. (История передана ибн Абу Хатимом с достоверным иснадом).

В Евангелии от Василида приводится такое же изложение событий, которое было передано в 117-138 годах нашей эры в Александрии: в нем также указано, что Симон Киринеянин был распят вместо Иисуса.

Есть еще одна версия, по которой пророка предал один из апостолов, который привел к дому стражников. Затем апостолу велели в дом войти и вывести Ису к стражникам, и когда апостол вошел в дом, пророк вознесся на небеса, а этому апостолу Всевышний Аллах придал внешность Исы, и когда он вышел к стражникам, они его схватили и распяли на кресте в образе пророка. По мнению исламского историка тринадцатого века Ибн аль-Асира, предателем пророка с большей степенью вероятности был апостол Иуда.

Отношение православия

Касательно отношения православного христианина к исламу отвечает на вопросы диакон Георгий Максимов:

Как относиться Православная Церковь к принятию верующими мусульманства?

Мусульманин не верит в Бога, который стал человеком, чтобы спасти народ. Они не признают Христа Богом и в этом есть важнейшее и фундаментальное отличие наших верований. Христианин отрекается от веры и спасения и Церковь скорбит об этом.

Какие шаги предпринимает Церковь для предотвращения этого и должна ли она что-то предпринимать вообще?

Вопросы веры — это личный выбор каждого и в него сложно вмешаться. Церковь скорбит о таких отбившихся овечках, но насильно принуждать людей ходить в храмы не желает и не будет никогда. Сегодня эта проблема не является актуальной, но встречается переход в единичных случаях. Священники обычно проводят беседы с таким человеком или советуют литературу, но в большинстве своем возможен только один способ — это молитва за такого отступника.

Что, на Ваш взгляд, убеждает людей исповедовать данное вероучение?

Основная причина — это традиция, если человек рожден в семье с многовековым исповеданием ислама, скорее всего он будет также его исповедовать, возможно, неосознанно, но не желая нарушить семейную традицию. Кроме того, эта религия человека превозносит и наделяет его большим чувством значимости, что также привлекательно.

Важно! Мусульмане не верят в то, что Бог может стать слабым человеком и никогда не поставят интересы ближнего выше себя. Они наступают на ближних, в то время, когда истинная сила в том, чтобы поставить интересы ближнего выше своих.

https://youtube.com/watch?v=oL9BPNHvxiI

Ислам

Православный взгляд. Священник Даниил Сысоев

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Спасибо тем, кто организовал перевод и издание этой книги! Её нужно распространять и читать в церквях. В своём служении я столкнулся с некоторыми наблюдениями. Когда брат, живший в доме молитвы, ушёл в вечность, то его сестра, обнаружившая его мёртвым, сказала: «Он сидел, и на лице его была улыбка – человек перед смертью видит, какие ангелы пришли забирать его, и раз улыбается, значит, пришли Божьи ангелы и забрали его в рай». Теперь я знаю, что это взято из мусульманства. 

Также недавно, когда были события в Нагорном Карабахе, в молитвенной группе церкви одна сестра написала: «И христиане и мусульмане – все дети Божьи! Будем молиться за всех». Теперь я тоже знаю, что это взято из Корана – в нём указывается на «связь» христиан и мусульман. Видимо, сестра общалась с мусульманами и «набралась истин». Таким образом, книга обогащает даже в этом отношении.