Реферат общество врил

Введение

Это статья о городской легенде.
Пожалуйста, отредактируйте статью так, чтобы мифичность предмета статьи была ясна как из её первых предложений, так и из последующего текста.

Проверить адекватность изложения маргинальных теорий.
Проверить изложение на соответствие ВП:МАРГ и ВП:ВЕС. На странице обсуждения могут быть подробности.

Общество Врил (нем. Vril-Gesellschaft) — в эзотерико-исторической фантастике об оккультизме Третьего Рейха, уфологическое тайное общество медиумов. Якобы они: контактировали ченнелингом с инопланетной или подземной цивилизацией, изучали Врил — мистическую силу, и участвовали в авиаконструировании одноимённо названных летательных аппаратов нацистов (НЛО). Ряд исследователей Третьего рейха считают эту полумифическую организацию внутренним кругом общества Туле и центром нацизма.

Наставники и участницы

В первом сезоне организаторы выбрали трех наставниц, усилиями которых участницы получили шанс на лучшую жизнь. Директором Обители стала небезызвестная в России правозащитница Ирина Маслова — организатор движения «Серебряная роза», отстаивающего права секс-работников в России, где этот вид деятельности считается незаконным и наказывается штрафами.

Женщина рассказала в интервью, что новое шоу принесет пользу и изменит отношение общества к секс-работникам. По словам женщины, у которой также сложилась непростая судьба, это возможность показать зрителям, что героини программы — обычные девушки, которые заслуживают любви и способны проявлять такие человеческие качества, как теплота и отзывчивость.

Помогали Масловой в поставленной задаче два заместителя: коуч по личностному росту Кейт Деннис, обладающая 10-летним опытом работы в преуспевающих компаниях, и психолог Анна Иотко, создавшая свыше десятка авторских марафонов и лекций, связанных с проблемами самооценки, сексуальности и здоровья.

Уроженка Красноярска Кейт Деннис (настоящее имя — Екатерина Баглаева) отметила, что у многих участниц не было возможности поступить в вуз или найти достойную работу. Секс-индустрия стала для них единственным выходом в момент наивысшего отчаяния, но это не меняет того, что девушки заслуживают семейного счастья. Такого же мнения придерживалась и Иотко, которая перенимала опыт у Ирвина Ялома, профессора психиатрии Стэнфордского университета.

Наставница сказала, что ее подопечные оказались в тяжелой жизненной ситуации из-за равнодушия окружающих, психологического давления и отсутствия элементарной поддержки.

Героинями социального реалити стали 10 девушек, которые поделились своими историями о жизненных невзгодах в видеообращении для кастинга. Воспитанницами трех мудрых экспертов, готовых помогать, выслушивать и советовать, стали жительницы из разных уголков России.

Так, Алла Снигур из Сочи мечтала построить нормальные отношения с мужчинами, мать-одиночка Софья Жук из Брянска — стать положительным примером для дочерей и полюбить себя, Лиза из Самары работала в эскорте, стала жертвой насилия и хотела снова начать доверять представителям сильного пола.

Участницы шоу «Рабы любви» на телеканале «Пятница» / кадр из шоу «Рабы любви»

Мишель Кузнецова из Москвы привыкла смотреть на мужчин как на кошелек, а уроженка Челябинска Владлена Куликовская, продавая себя богатым клиентам, пыталась возместить недополученную отцовскую любовь.

Пришла за исцелением и Анастасия Афанасьева — вебкам-модель из Питера, которая выросла в детском доме и желала научиться верить людям. Мария Салтыкова из столицы в свое время также не устояла перед быстрым и легким заработком и пришла в Обитель, чтобы стать достойной девушкой.

Юлия Косенко приехала на шоу из Оренбурга. Жертва абьюза зарабатывала на жизнь доминанткой, унижая и истязая мужчин, которым такой вид удовольствия нравится. То же самое касается и московской стриптизерши Евы Гранниковой, привыкшей причинять мужчинам боль за деньги.

У Александры Стасюк есть муж, но девушка в погоне за большими заработками исполняла эротические танцы и регулярно изменяла супругу. Чувствуя себя грязной, ростовчанка стала участницей проекта, чтобы простить себя и начать новую жизнь.

Фото и визитки подопечных Ирины Масловой и ее коллег появились на сайте проекта. Конечно, после премьеры первых выпусков не все зрители отнеслись положительно к новому шоу и его героиням, но часть аудитории тронули судьбы участниц, и поклонники реалити стали с нетерпением ждать выхода новых серий.

Древняя Русь

Вернемся к истории славян. Коса, в которую заплетали свои волосы незамужние девушки, имела чрезвычайный сакральный смысл.

С одной стороны, её пряди символизировали и соединяли воедино силы трех миров — Яви, Нави и Прави. С другой — осуществляли связь души с высшими силами.

чакра Анахата

Но чем длиннее волосы, тем больше в женщине жизненной силы. А лента, вплетаемая в косу, усиливала мистическую силу волос в зависимости от цвета ленты. Например, красная лента служила одновременно оберегом и привлекала любовь.

Перед свадьбой проводился печальный обряд расплетания «девичьей косоньки». Это был неторопливый, полный смысла процесс. В дальнейшем расплетать косу позволялось только перед мужем, никто посторонний видеть распущенные волосы был не должен.

Замужние женщины заплетали не одну косу, а две. Одна осуществляла её связь с высшими силами, а вторая энергетически связывала с мужем, отдавая ему часть энергии, чтобы придать ему сил и защитить. Поэтому существовал такой обычай — прежде чем убить князя, татары времен нашествия на Великую Русь сначала находили его жену и отсекали её волосы, чтобы ослабить жизненные силы князя.

В наше время знания о силе длинных волос давно позабыты, но подсознание хранит образ женщины с длинными волосами, как хранительницы домашнего очага, мудрой, доброй и любящей. Именно поэтому мужские сердца тают при виде длинных густых женских волос, а женщины мечтают о таких волосах.

Вот рассказ о силе женских волос:

Ещё по теме:Календарь стрижки волос

Загрузка…

1. Современное представление о Врил

Итогом истории развития мифа (см. ниже) об обществе Врил, в современное время стал примерно следующий его образ в поп-культуре:

В 1919 году Германия потерпела колоссальное поражение и унижена установившейся Версальской системой. Был необходим духовный подъём нации, уже тогда зарождались мысли про реванш. Для этого создавалось «Общество Туле», деятельность которого поначалу была больше политической, чем эзотерической. А через год было создано общество «Ложи Света», которое затем переименовалось во «Всенемецкое общество по изучению метафизики», или же «Общество Врил». (В «Утро магов» упоминается гипотеза о членстве К.Хаусхофера в этом обществе, предложенная в книге Jack Fishman «Семь человек из Шпандау».)

Основной целью деятельности ложи было осуществление исследований происхождения арийской расы и изучение способа, посредством которого магические способности этой «благородной расы господ» могут быть возрождены.

Пишется, что после создания организации Ананербе, общество Врил было расформировано и вошло в подразделения Ананербе.

1.1. Дисколёты (НЛО)

Мифические дискообразные летательные аппараты (ЛА) Третьего рейха — Vril, Haunebu, RFZ (Rundflugzeug), Andromeda — тоже связывают с деятельностью этого общества. Распространены фотомонтажи женщин-медиумов общества Врил на фоне дискообразных ЛА.

Главных медиумов общества Vril звали Мария Оршич (Maria Oršic) и Сигрун (Sigrun). Якобы, они получали ченнелинг из окрестностей звезды Альдебаран, Сигрун переводила их с «языка инопланетян», который как заявлялось был шумерским. «Инопланетяне господствующей внеземной расы» (великаны атланты?) передавали им схемы ЛА, которые затем дорабатывали аэроконструкторы Третьего Рейха. Эти дисколёты работали на мистической силе Врил (созвучной с названием этого общества), и имели такие же названия с порядковым номерами моделей. Последнее ЛА «Андромеда» планировалось летающим авианосцем и должно было лететь к Альдебарану.

1.2. Символика

«Всегерманское общество метафизики» — «Общество Вриль» использовало в качестве своей символики шумеро-тамплиерскую эмблему «Saetta Ilua» (итал. Saetta — «молния» и бог Илу). На флаге Врил была молния Илу серебряного цвета на черно-фиолетовом фоне. Черный цвет символизировал прошлый «темный» век (XIX), с его предрассудками; фиолетовый — свет Нового Века; а «молния Илу» освещает путь из мрака, к Веку новых Знаний. Этот символ обретает центральное значение в символике Врил в 1922—1945 годы; при преобразовании духовного общества в фирму «Техническая инициатива о. Х.Г» в 1934 году «Saetta Ilua» стала фирменным знаком.

Врил наследовало веру в богиню Исиду от мистического общества «Владык Черного Камня», предположительно подчинявшегося Тевтонскому Ордену. Для общества Врил мифы о богине Исиде, поначалу не были центральными, им вообще не предавалось большого значения, общество просто переняло часть символики погибшего ордена. О «молнии Илу» следует сказать отдельно, так как этот символ гораздо более древний, нежели «Владыки Черного Камня», он восходит к верованиям шумеров. Согласно ранне-шумерской мифологии Илу был первобогом, творцом, демиургом пришедшим со звезд, создавший людей на земле. Вся мифология и религия шумеров имела «космическую» направленность, но в дальнейшем ее первоначальное значение исказилось и забылось вовсе.

Неизвестно использовался ли официально в обществе символ «Черного Солнца». Но известно, что использовался просто символ Круга называвшийся «магическое Солнце», которое понималось как «врата» Света Илу между мистическим и земным мирами.

История создания и правила

История создания шоу «Рабы любви» началась на волне успеха скандальных «Пацанок». На протяжении ряда сезонов рейтинги проекта оставались высокими, а зрители с интересом наблюдали, как девушки из неблагополучных семей, с судимостями и различными зависимостями под наставничеством учителей стараются стать воспитанными леди. Однако шестой сезон показал, что популярность шоу начала «провисать». Аудитория, пресытившись бунтарками и наркоманками, стала требовать «новой крови».

Продюсеры телеканала «Пятница!» решили далеко за идеями не ходить и создали аналогичный проект, замешанный на перевоплощении участников. Теперь дорогу к исцелению будут прокладывать жертвы абьюза и насилия, которых жизнь толкнула в древнейшую профессию.

Наставницы шоу «Рабы любви» на телеканале «Пятница» / Фото: @raby_lyubvi

По правилам кастинга в проект берут девушек, столкнувшихся с жестокостью и унижениями, которые жаждут начать новую главу, ищут спасения и мечтают сбросить с плеч груз прошлой жизни.

В этом участницам призвана помочь Обитель — изолированное место, где бывшие секс-работницы вступают в сестринство и отказываются от былых «радостей» в виде алкоголя и сигарет. Помогают участницам в этом мудрые и компетентные наставники — старшие сестры. Как правило, это профессиональные психологи с большим опытом работы и коучи по личностному росту.

Главные задачи экспертов — помочь жертвам сексуальной эксплуатации вернуться к нормальной жизни, снова начать доверять миру и мужчинам, а также обрести уверенность в себе и найти другое призвание. Но, по задумке организаторов, не все девушки добираются до финала — большинство отсеивается по ходу голосования.

Премьера первого сезона состоялась 23 июня 2022 года. Шоу транслировалось еженедельно в 7 часов вечера вплоть до августа, когда определялась победительница. Больше двух месяцев зрители с замиранием сердца наблюдали за перевоспитанием девушек «с низкой социальной ответственностью».

Предыстория легенды

В начале осени 1969 года на угольной шахте, при работе с грунтом, рабочими случайно был обнаружен интересный каменный блок. Он находился от поверхности земли всего лишь на глубине около 70 метров. Сначала никто не мог понять, что это такое. Но потом было обнаружено, что он состоит из основы и плотно прилегающей к нему крышки.

Начальник участка тут же прекратил работы. Все работники собрались вокруг. Новость быстро разнеслась по деревне, сюда же подтянулись и местные жители.

Также читайте: Как выглядит дом Кары Делевинь в Лондоне

Когда в саркофаг из темноты грунта попал под прямые солнечные лучи, то смазка, которая находилась между крышкой и основой стала течь. Один из рабочих, решив, наверное, подшутить, взял обмакнул палец в жидкость и попробовал ее на язык.

Потом сняли крышку с ящика – там оказалась молодая женщина. Ящик оказался саркофагом. Но, несмотря на это, тело девушки было нетленным. Она лежала в жидкости, а сверху, от лица до груди, лежала стеклянная пластина.

Одета она была в красивом белом платье длиной до колен с кружевными рукавами. Внешне девушка была просто прекрасной. На ее нежных щечках играл легкий розовый румянец.

Так гроб простоял в открытом виде половину дня. На него сбежалось посмотреть все село. Приехали местные пожарные и милиция.

Также из района были вызваны власти. После того, как новость попала к ним, был выслан вертолет, для того, чтобы изучить обнаруженную находку. Когда вертолет прибыл из него вышли люди и изучили визуально саркофаг. Скорее всего, это были работники спецслужб, так как одеты они были в штатском. Потом они попытались его перенести в самолет. Но сделать это было сложно, так как гроб был тяжелым. Чтобы облегчить себе работу люди попытались слить воду, в которой находилось тело девушки.

Но тут же произошло непредвиденное. Тело девушки начало быстро темнеть, то есть как бы тлеть. Тут же жидкость прекратили сливать и постарались собрать то, что было вылито. Тело сразу же прекратило процесс тления. Девушка вновь приобрела вид, как будто она была живая.

Товарищи из вертолета поместили закрытый саркофаг внутрь вертолета, который полетел в район Новосибирска.

Спустя несколько дней из Новосибирска в село Ржавчик приехал ученый. Он прочитал лекцию жителям села о том, что это было за находка, обнаруженная в карьере возле поселка.

Также читайте: Знаменитости, которые не хотят иметь детей

Он заявил о том, что это захоронение перевернет всю мировую историю и заставит взглянуть на все по-новому.

Тут же в местной газете вышла статья о находке саркофага с прекрасной девушкой и предполагаемом возрасте.

Но такая гласность длилась совершенно недолго. Уже через несколько дней милиция и люди в штатском обошли все дворы и изъяли данный номер, где была такая заметка.

Средние века

Как раньше ведьмы и колдуньи использовали свои волосы как источник силы, так и многие современные экстрасенсы не стригутся коротко.

Ведьма, даже сказочная, представляется с длинными косматыми волосами — говорят, с помощью волос они закручивали энергетическую воронку, помощью которой контактировали с тонкими планами и силами природы. Свитые, спутанные локоны — «колтун» — в народных представлениях воспринимались как признак ведьмы, принадлежности к потустороннему миру.

В Средние века верили, что вредоносная сила колдунов и ведьм через волосы уходит в пространство, отравляя его. Поэтому палачи священной инквизиции перед пытками сбривали им все волосы на теле, чтобы защитить себя и ослабить силы зла.

Индейцы снимали с врагов скальпы, потому что верили, что таким образом убивают не только тело, но и душу. Индейцы вуду с помощью волос человека превращали его в зомби.

А помните запорожских казаков с из длинными чубами на бритой голове? Это была отнюдь не мода, волосы таким образом находились как раз на проекции чакры Сахасрары и служили проводником энергии из космоса, казаки были сведущими людьми.

Во времена Древней Греции правители и благородные люди отличались от рабов длинными волосами. Короткая стрижка являлась символом рабства, подавления личности, в то время как длинные волосы – знаком власти и богатства.

А вот солдаты, отправляющиеся в бой, обязаны были иметь длинные волосы, которые давали им силу духа и чуткую интуицию. Заметьте, что в современном мире солдат обязывают стричься для того, чтоб они четко выполняли приказы и были в подчинении у командующих.

Франкским королям с детства не стригли волос, а если это случалось — добровольно или нет — то служило знаком отказа от прав на престол.

литература

Литература на фоне и критика легенд

Алан Бейкер: Невидимый орел. История нацистского оккультизма . Virgin, Лондон, 2000 г., ISBN 1-85227-863-3 . (Английский)
HT Hakl : национал-социализм и оккультизм . В: Николас Гудрик-Кларк: Оккультные корни национал-социализма . Marix-Verlag, Wiesbaden 2004, ISBN 3-937715-48-7 , стр. 194-217. (Немецкий перевод; английское оригинальное название: Оккультные корни нацизма .)
Николас Гудрик-Кларк : Оккультные корни национал-социализма . Висбаден: Marix-Verlag, Wiesbaden 2004, ISBN 3-937715-48-7 (новое издание первого немецкоязычного издания 1997 года)
Николас Гудрик-Кларк: Черное солнце: арийские культы, эзотерический нацизм и политика идентичности . Нью-Йорк UP, Нью-Йорк 2002, ISBN 0-8147-3124-4 , немецкий: В тени «Черного Солнца». Арийские культы, эзотерический национал-социализм и демаркационная политика. Марикс, Висбаден, 2009 г.
Юлиан Штрубе: изобретение эзотерического национал-социализма под знаком черного солнца . В: Zeitschrift für Religionswissenschaft , 20/2, 2012, стр. 223–268.
Юлиан Штрубе: Врил. Оккультная стихия теософии и эзотерического неонацизма . Вильгельм Финк Верлаг, Мюнхен / Падерборн 2013, ISBN 978-3-7705-5515-4 .

Тексты, в которых варианты легенд представлены Обществом Врил

Питер Бан, Хайнер Геринг: миф о Вриле . Omega Verlag, Дюссельдорф 1997, ISBN 3-930243-03-2
Хайнер Геринг, Карл-Хайнц Цуннек: летающие диски над Нойшвабенландом. Правда о «Врил», «Хаунебу» и сообществе наследников тамплиеров . Йохен Копп Верлаг , Роттенбург 2005, ISBN 3-938516-00-3
Ян ван Хельсинг: Тайные общества и их сила в 20-м веке или как не править миром: путеводитель по сплетению логистики с высокими финансами и политикой; Трехсторонняя комиссия, Бильдербергер, СМО, ООН . Эверт, Реде (Эмс) 1993, ISBN 3-89478-069-X
Ян ван Хельсинг: Компания Альдебаран. Контакты с людьми из другой солнечной системы . Эвертверлаг, Латен (Эмс) 1997, ISBN 3-89478-220-X
Норберт Юрген-Раттофер, Ральф Эттль: Проект Врил. Финальная битва за землю . Вена, STM-Tempelhof, 1992 (шрифт никогда не публиковался издателем. Машинопись распространяется в Интернете и по почте)
Луи Пауэль, Жак Бержье: «Утренняя одежда для волшебников: введение в реальность фантазии»
Немецкий: Уход в третье тысячелетие. Из будущего фантастического разума . Wilhelm Heyne Verlag, Мюнхен, 1976, ISBN 3-453-00638-0 (неизмененное издание в мягкой обложке первого немецкоязычного издания 1962 года)

. Галлимар, Париж, 1960 г.
Свен Петерс: Тайная жизнь существования Марии Ортиш . Арго Верлаг, ISBN 978-3-937987-45-3
Тревор Рэйвенскрофт : Копье судьбы. История священного копья .: Universitas, Munich 1988, ISBN 3-8004-1166-0
Армин Ризи: Смена власти на земле: планы могущественных, глобальных решений и поворотный момент . 5-е издание. Говинда, Цюрих, 2006 г., ISBN 3-906347-81-8
Генри Стивенс: летающие тарелки Гитлера. Путеводитель по немецким летающим дискам времен Второй мировой войны . Adventures Unlimited Press, Кемптон, штат Иллинойс, 2003 г., ISBN 1-931882-13-4

Исторические источники, использованные для создания легенды

Эдвард Бульвер-Литтон: Грядущая гонка . Эдинбург 1871 г.
Эдвард Бульвер-Литтон: Грядущий пол . Deutscher Taschenbuch-Verlag, Мюнхен 1999, ISBN 3-423-12720-1
Рабочая группа Рейха « Грядущая Германия» (Ред.): Weltdynamismus. Набеги на новую техническую территорию с использованием биологических символов . Отто Вильгельм Барт Верлаг, Берлин 1930 (Немецкая национальная библиотека Лейпцига, сиг.: 1930 A 3927)
Иоанн Креститель: «Врил». Космическая стихийная сила. Возрождение Атлантиды. Отредактировано от имени Reichsarbeitsgemeinschaft «Das kommende Deutschland» . Астрологический справочник Вильгельма Беккера, Берлин, 1930 (Немецкая национальная библиотека, Лейпциг, сиг.: 1930, A 5652)
Отто Вильгельм Барт (Hrsg.): Журнал мирового динамизма . В: Архивы алхимических исследований (Alchemistische Blätter, Том 2) . Volume 2, Issue 2, Otto Wilhelm Barth Verlag, Berlin 1930 (журнальная база данных Немецкой национальной библиотеки, ID: 526573-3)
Вилли Лей: Псевдонаука в Назиленде . В: Поразительная научная фантастика . 39/3, май 1947 г., стр. 90–98 (журнальная база данных Немецкой национальной библиотеки, ID: 84450-0)

Магия и суеверия

Обрядом черной магии было насильно отрезать женщины волосы. Считалось, что с волосами она потеряет здоровье психическое и физическое, утратит связь со своим ангелом-хранителем и не проживет долгую жизнь. Девушкам, забеременевшим вне брака обрезали волосы насильно в качестве наказания, проклятия и позора.

Добровольно обрезали волосы только после трагических событий в жизни, чтобы вместе с волосами оставить старую жизнь и начать новую — волосы способны хранить энергетическую память о событиях в жизни человека. В Ветхом Завете есть такие слова: «отречься от волос и бросить на них все злое».

Считалось, что волосы накапливают отрицательную энергию извне и хранят память о событиях, поэтому после публичных выступлений с распущенными волосами танцовщицы, жрицы и гетеры выполняли специальные ритуалы по очищению. Сюда же относится традиция покрывания головы замужней женщиной. Распущенные, не убранные под головной убор волосы могли подвергнуться действию дурного глаза.

Когда женщина выходила замуж, становилась членом другой семьи, она должна была покрывать голову, чтобы не принести несчастья мужу и его родне. Выйти из дома на улицу с непокрытой головой, простоволосой даже в начале XX в. считалось недопустимым. Случайно потерять головной убор — означало «опростоволоситься», то есть опозориться.

Мистика, связанная с саркофагом

Если говорить о тех людях, которые имели непосредственное или косвенное отношение, как к раскопкам, так и к дальнейшему изучению саркофага, то те события, которые с ними дальше происходили, трудно назвать простым совпадением.

Парень, который попробовал смазку, находящуюся между крышкой гроба и основой на язык, в течение нескольких дней по свидетельствам соседей сошел с ума, а потом замерз на пороге собственного дома.

Также читайте: 20 зарубежных звезд без фотошопа и фильтров

Тот работник, который нашел и помог вытащить гроб, умер в течение года от рака желудка. Все остальные старались забыть об этом, потому что власти пугали последствиями, если информация будет распространяться и попадать в СМИ.